Δεκέμβρης 1944 (17)

Ο Φιντέλ θα ζει παντοτινά. Ο Φιντέλ είναι αθάνατος

Έφοδος στις Μονκάδες τ’ Ουρανού!: Fidel vivirá para siempre! Fidel es inmortal! - Ο Φιντέλ θα ζει παντοτινά! Ο Φιντέλ είναι αθάνατος!
Φιδέλ: Ένα σύγγραμμα περί ηθικής και δυο μεγάλα αρχίδια στην υπηρεσία της ανθρωπότητας (Ντανιέλ Τσαβαρία)
* Φιντέλ: Αυτός που τους σκλάβους ανύψωσε στην κορφή της μυρτιάς και της δάφνης
* Πάμπλο Νερούδα: Φιντέλ, Φιντέλ, οι λαοί σ’ ευγνωμονούνε * Νικολάς Γκιγιέν: Φιντέλ, καλημέρα! (3 ποιήματα)
* Ντανιέλ Τσαβαρία: Η Μεγάλη Κουβανική Επανάσταση και τα Ουτοπικά Αρχίδια του Φιδέλ * Ντανιέλ Τσαβαρία: Ο ενεργειακός βαμπιρισμός του Φιδέλ * Ραούλ Τόρες: Καλπάζοντας με τον Φιντέλ − Τραγούδι μεταφρασμένο - Video * Χουάν Χέλμαν: Φιντέλ, το άλογο (video)


Κάρλος Πουέμπλα - Τρία τραγούδια μεταφρασμένα που συνάδουν με τη μελωδία:
* Και τους πρόφτασε ο Φιντέλ (Y en eso llego Fidel) − 4 Video − Aπαγγελία Νερούδα * Δεν έχεις πεθάνει Καμίλο (Canto A Camilo) * Ως τη νίκη Κομαντάντε (Hasta siempre Comandante)
* Τα φρούρια του ιμπεριαλισμού δεν είναι απόρθητα: Μικρή ιστορική αναδρομή στη νικηφόρα Κουβανική Επανάσταση και μέχρι τις μέρες μας ‒ Με αφορμή τα 88α γενέθλια του Φιντέλ ‒ Εκλογικό σύστημα & Εκλογές - Ασφάλεια - Εκπαίδευση - Υγεία (88 ΦΩΤΟ) * Φιντέλ
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πλαστικές Μποτίλιες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πλαστικές Μποτίλιες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 25 Ιανουαρίου 2014

Η Ευρώπη των λαών ή οι λαοί της Ευρώπης; – Το ευρωπαϊκό κεκτημένο των… Αγορών

Με αφορμή τα μέτρα εξόντωσης που προτείνει το ΚΕΠΕ, αναδημοσιεύουμε ένα περσινό (5/1/2013) κείμενο της Μποτίλιας που αναφέρεται και στο ευαγές αυτό ίδρυμα και στον ρόλο του, από το 1961, υπό την σοσιαλιστική καθοδήγηση του Αντρέα (ένας είναι).

***
Ξέφυγα από τους καρχαρίες
Και νίκησα τους τίγρεις
Μ’ έφαγαν όμως
Οι κοριοί.
Μπέρτολτ Μπρεχτ

Στο post της 3/1/2013, Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΖΩΗΣ, γράφαμε σχετικά με την ίδρυση της Ε.Ε.:
«Στο διάστημα που μεσολάβησε από το 1974 (Μεταπολίτευση) και κυρίως από το 1992 (Μάαστριχτ) μέχρι σήμερα, η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού (και όχι μόνο) λαού εκπαιδεύτηκε με ποικίλους τρόπους (συστημική προπαγάνδα από σχολεία και πανεπιστήμια –προγράμματα σπουδών, μεταπτυχιακά, διδακτορικά–, ΜΜΕ και θεσμοθετημένα όργανα της πολιτείας –ΚΕΠΕ, ΕΛΙΑΜΕΠ, ΜΚΟ), ώστε να πιστέψει την αναγκαιότητα των μέτρων και να τα δεχτεί χωρίς αντίδραση».

Δευτέρα 15 Ιουλίου 2013

Θεία (επι)κοινωνία στα φραουλοχώραφα των πρωινάδικων

James Sidney Ensor (1860-1949)
Doctrinal Nourishment (Θεωρητική Τροφή), 1889/95, hand-colored etching, Los Angeles County Museum of Art

Αμείλικτα αγωνιώδη ερωτήματα-τσιγκέλια μας κρεμάνε κάθε μέρα ανάποδα: 
Ποιες είναι οι αγορές; Τι σχέση έχουν με τον καπιταλισμό; (Αυτό, αν μας απασχολεί πράγματι). Ποιοι σχεδιάζουν μια τέτοια πολιτική και πώς ακριβώς ορίζεται η ιδεολογία τους; Γιατί (και από πότε;) οι εκφραστές του πολιτικού συστήματος είναι ανήμποροι να κατευθύνουν τη λειτουργία τους και γιατί αρνούνται να εκφράσουν εκ νέου την κοινωνία; Και γιατί να μην «ανέχονται» (έστω και σε εισαγωγικά)  μια κοινωνία με οφέλη για τον κόσμο της εργασίας; Πώς είναι δυνατόν «όλοι αυτοί» να μην βλέπουν; Και γιατί βάλθηκαν να μας αφανίσουν;

Κυριακή 14 Απριλίου 2013

11+3 σημεία (και τέρατα) για το "θαύμα" του ΣΥΡΙΖΑ

Γκάλοπ ο ΣΚΑΪ, όπου προηγείται ο Σαμαράς με ένα εκατοστό;
Γκάλοπ κι ο enikos, με μισό πόντο παραπάνω τον Τσίπρα.
Ο θεός να βάλει το χέρι του!

Μιας και άνοιξε λοιπόν η κουβέντα, να σημειώσω τα εξής:
1.     Το ΠΑΣΟΚ του Αντρέα 4πλασιάστηκε (12, 24, 48) σε τρεις εκλογικές αναμετρήσεις, με το ρυθμό αμοιβάδας, και συνιστούσε μια κοινωνική ανωμαλία, που μας ταλαιπωρεί επί 30 χρόνια.
2.     Ο ΣΥΡΙΖΑ του νέου Αντρέα , σε μια μόνο διετία κατάφερε να υπερ4πλασιάσει (από 4 σε 17), τη δύναμή του, και μέσα σε ένα μήνα να πηδήξει στο 27% (σχεδόν 6 φορές επάνω), με ένα κίνημα (σε κοινωνικό και –κυρίως– συνδικαλιστικό επίπεδο) κατώτερο (κατά κοινή ομολογία) των συνθηκών που βιώνουμε.
Αυτό το άλμα είναι (σίγουρα) κοινωνική εκτροπή. Ελπίζουμε(;) να μη μας γυρίσει 30 χρόνια πίσω.
3.     Ένα κόμμα διέπεται από αρχές και θέσεις και δεν τις επινοεί, ή ψάχνει να τις βρει, ανάλογα με την εκλογική του δύναμη.
4.     Οι συνιστώσες σε ένα κόμμα, δεν είναι κάτι κακό, αρκεί να κάνουν μια συνισταμένη που να οδηγεί κάπου. Να έχει στόχο. Αν ο στόχος είναι «να το παλέψουμε» μέσα στην ΕΕ, τότε τραβάμε όπου λάχει. Και η συνισταμένη πάει περίπατο, χωρίς να παράγει έργο.
5.     Το θαύμα με τον ΣΥΡΙΖΑ  είναι ότι οι 12 συνιστώσες του συνίστανται, έγιναν κόμμα, δεν έχουν πέσει σε κώμα, και δεν έχουν γίνει «εις τα εξ ων συνετέθησαν» ακόμα, αφού αλλάζουν σημαίες σαν πουκάμισα.
6.     Το μεγάλο κόλπο του καπιταλισμού είναι το μνημΟνιο του ΜΑαστριχτ (με τις 4 ελευθερίες του). Το ενιαίο νόμισμα (2002), είναι το επιστέγασμά του, με το οποίο εκχωρήθηκε το χρήμα (δημοσιονομική πολιτική) στις τράπεζες. Τα μνημόνια της δανειακής σύμβασης (2012) είναι ένας τυφλοσούρτης για πρόθυμους, μαθητευόμενους μάγους. Σφραγίζουν απλώς μια 20ετή προσπάθεια (από το 1992) που οδηγεί από το «όνειρο» της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης στον  εφιάλτη του Ευρωπαϊκού ολοκληρωτισμού.
7.     Ε.Ε: Αυτή είναι η «κυρίαρχη πολιτική». Και απέναντι σε αυτήν την πολιτική επιβάλλεται να οργανωθεί μια πλατιά λαϊκή συμμαχία.
8.     Η έξοδος μόνο από το Ευρώ (ή μόνο από το μνημόνιο), είναι εκ-λογική απάτη.
9.     Ένα «μέτωπο» που θα χωράει όλους τους «καλούς» με μίνιμουμ πλαίσιο τα μνημόνια, ενώ η Ε.Ε. θα παραμένει στη θέση της, είναι σαν να χτυπάμε το μέτωπό μας στον τοίχο. Άσε που μπορεί να μας ανοίξουνε το κεφάλι.
10.  Ευρώ ή Δραχμή; Ο Ευρώ(ν) τη δραχμή -εντός ΕΕ- αμειφθήσεται!
11.  Και να μην ξεχνιόμαστε: Η ψήφος στο ΣΥΡΙΖΑ θυμίζει ένα μικρό ποίημα του Χριστιανόπουλου: «Τα πρόβατα απήργησαν διεκδικώντας καλύτερες συνθήκες σφαγής».

Υ.Γ.
1.  Επισκεφτείτε (ξανά) την ιστοσελίδα της ΚΟΕ να (ξανά)θαυμάσετε δηλώσεις μετανοίας για «παλιές αφίσες με περιεχόμενο ενάντια στην ΕΕ, (αφού είναι γνωστό) το ότι εδώ και αρκετό καιρό το σύνθημα για έξοδο από την ευρωζώνη δεν είναι πλέον στις προτεραιότητες και τις άμεσες διεκδικήσεις της ΚΟΕ». Αχ! πού ’σαι νιότη πού ‘δειχνες πως θα γινόμουν άλλος!

 
Αριστερά: Το ΝΑΤΟ... φεύγει, αλλά η αφίσα μένει.
Δεξιά: Η Ευρωζώνη ζει και βασιλεύει, και η αφίσα αποκαθηλώνεται.

Εδώ, θα δείτε όλα τα λάβαρα της επαναστατικής συνιστώσας εκτός από το επίμαχο.

Ταυτόχρονα καταπίνει αμάσητο το γνωστό πρωτοσέλιδο photoshop της ΑΥΓΗΣ που της απαλλοτρίωσε άστρα και σφυροδρέπανα "για να μην τρομάξουμε τις αγορές".

Για όσους το έχασαν.

Αλλά, όταν η ίδια αυτοαπαλλοτριώνει μέχρι και φωτογραφίες της από τις πορείες, τι να πει στους άλλους; Πέντε (5) βουλευτές είναι αυτοί. Στην Περιφέρεια, μάλιστα.
2.  Και μια ματιά στον Επαναστατικό Μαρξισμό της ΔΕΑ, όπου «οι εργάτες θα πάρουν συλλογικά στα χέρια τους τον έλεγχο όλου του κοινωνικού πλούτου». 
Φαίνεται, όμως, ότι αυτός (ο πλούτος) μόνο στα χωράφια της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής μπορεί να καρπίσει.
3.  Όσο για το Αριστερό Ρεύμα –«Τον σκληρό αριστερό βραχίονα του ΣΥΡΙΖΑ» (με την έγκριση του Θέμου), που έχει μεν αποκηρύξει το Μάααστριχτ (αλλά όχι τις παραφυάδες του)– εδώ παιδιά κάποιος πρέπει να κλείσει την πόρτα. Μπάζει! Αν σας ενδιαφέρουν οι... λεπτομέρειες διαβάστε την «αποκαλυπτική συνέντευξη» του Π. Λαφαζάνη στον χειμαρρώδη Lenin Reloaded.

Πέμπτη 4 Απριλίου 2013

Και πάλι το πανό στην Ακρόπολη χωρίς το ΚΚΕ

 

Είναι γνωστό ότι η αστική τάξη στη χώρα μας και το πολιτικό της προσωπικό «έβγαλαν σπυριά», όταν οι κομμουνιστές πραγματοποίησαν συμβολική κινητοποίηση στην Ακρόπολη το Μάη του 2010 στέλνοντας μήνυμα στους λαούς για ξεσηκωμό ενάντια στη βάρβαρη πολιτική. Λιγότερο γνωστό, αλλά ενδεικτικό είναι το γεγονός ότι διάφοροι φορείς του οπορτουνισμού προσπάθησαν στη συνέχεια να καπηλευτούν τη συγκεκριμένη ενέργεια κρύβοντας από το πανό την υπογραφή του ΚΚΕ.
Ακόμη και σήμερα, σχεδόν 3 χρόνια μετά, δεν έχουν εγκαταλείψει το συγκεκριμένο σπορ. Συγκεκριμένα, οι Έλληνες οπορτουνιστές που ζουν στη Γαλλία διοργάνωσαν προβολές σε 5 γαλλικές πόλεις του ντοκιμαντέρ «Καταστρόικα». Μάλιστα, οι δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ στο Παρίσι στήριξαν και οικονομικά το εγχείρημα. Στο Στρασβούργο η αντίστοιχη εκδήλωση διοργανώθηκε υπό την αιγίδα της «Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου του χρέους» όπου τα μέλη της δημιούργησαν μια σελίδα σε μέσο της λεγόμενης κοινωνικής δικτύωσης για να προπαγανδίσουν το γεγονός.
Μόνο που η κεντρική εικόνα που χρησιμοποίησαν στη σελίδα τους είχε για ακόμη μία φορά το πανό του ΚΚΕ ...χωρίς το ΚΚΕ.
Όπως φαίνεται και στην εικόνα...
Πάνω, η κινητοποίηση που πραγματοποίησαν τα μέλη του ΚΚΕ στις 4 Μάη του 2010 και που χαιρέτισαν εκατομμύρια εργαζόμενοι σε όλο τον κόσμο.
Κάτω, η «πραγματικότητα» με τα μάτια των οπορτουνιστών, οι οποίοι ακόμη και σήμερα, σχεδόν 3 χρόνια μετά, σκόπιμα κρύβουν ότι το ΚΚΕ έστειλε τότε με την κινητοποίησή του από την Ακρόπολη και καθημερινά με τη δράση του το μήνυμα: «Λαοί της Ευρώπης ξεσηκωθείτε». 

Πηγή: 902.gr

Δημοσίευση: Πέμ, 04/04/2013 - 20:03 
Τελευταία Ενημέρωση: Πέμ, 04/04/2013 - 20:53

Σάββατο 16 Μαρτίου 2013

ΕΜΕΙΣ κι εμείς


Ποιοι είναι ΕΜΕΙΣ και ποιοι είμαστε εμείς;
ΕΜΕΙΣ ή οι Άλλοι; Αυτοί ή Εμείς;

ΜΙΑ ΝΕΑ, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ 

ή
ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΤΑΞΙΚΗΣ ΦΥΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ
  Η ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΣΚ
ΚΑΙ Η ΡΗΞΗ (ή ΡΙΚΣΣΥ;) ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

Ευχόμαστε Αυτοί να μην είναι οι Άλλοι, ή οι Άλλοι να μην είμαστε Εμείς, ή ΕΜΕΙΣ να μην είναι Αυτοί που είναι (και ήταν).
Ευχόμαστε να μην συμβαίνει αυτό που συμβαίνει στην ταινία του Αμενάμπαρ, με την Νικόλ Κίντμαν, Οι Άλλοι (με αγγλικούς υπότιτλους). Όπου οι άλλοι είναι ο πραγματικός κόσμος κι αυτοί (οι πρωταγωνιστές) είναι οι Άλλοι, δηλαδή τα φαντάσματα.
Το ευχόμαστε. Αλλά οι συντάξαντες τη ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ "ΕΝΩΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΙΣΧΥΡΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ" ζουν στο σκοτάδι.
Όπως ακριβώς οι «ήρωες» της ταινίας. 

 Δείτε επίσης:
A.   35ο συνέδριο της ΓΣΕΕ-Χιλιόμετρα μακριά από την εργατική τάξη (ΠΡΙΝ, 16/3/2013). Εδώ κι αν πρόκειται περί καθαρής ΑΝΤΑΡΣΥΑΣ!
B.  'Η με το κεφάλαιο ή μετους εργάτες. ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΜΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ 35ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΓΣΕΕ. Για να δούμε τι κάνει τη διαφορά και να μπουν τα πράγματα στη θέση τους.
 
Υ.Γ. της αρχής.
1.   Έγινε προσπάθεια, ώστε ο σχολιασμός που συνοδεύει τη Διακήρυξη του ΕΜΕΙΣ να κρατήσει ένα επίπεδο. Αν δεν τα κατάφερε, ζητάμε συγγνώμη. Εμείς δεν είμαστε ΕΜΕΙΣ. 
2.   Τα bold στη ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ τα έβαλαν... ΕΜΕΙΣ. Τα κόκκινα εμείς, για να διευκολύνουμε τους αγαπητούς αναγνώστες μας. Μπορεί δηλαδή κάποιος να διαβάσει κατευθείαν τα κόκκινα και να περνάει (αν θέλει) στα σχόλια. Έτσι θα κερδίσουμε όλοι χρόνο πολύτιμο, ώστε να τον αξιοποιήσουμε μαζί με την Νέα Δύναμη που ανατέλλει στο 35ο Συνέδριο της ΓΣΕΕ, για να μη χρονοτριβούμε άλλο πια. Ώρα για επίθεση!
3.   Τώρα, αν κάποιοι από τους υπογράφοντες έβαλαν την υπογραφή τους και για την αυτονόμηση των Επικουρικών Ταμείων, που σηματοδοτεί την παράδοση της κοινωνικής ασφάλισης στους ιδιώτες, τότε "Ο αγώνας τώρα  δικαιώνεται"
4.   Αν τα 1, 2 και 3 δεν σας ενδιαφέρουν, δείτε την Νικόλ.
5.   Αν πάλι επιμένετε, ΠΑΜΕ. Κι όποιος αντέξει.
 
 
"ΕΝΩΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΙΣΧΥΡΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ"
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΡΧΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ
 Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΓΚΥΡΙΑ – ΤΑ ΣΥΝΔΙΚΑΤΑ ΣΗΜΕΡΑ
Η ελληνική κοινωνία συγκλονίζεται από βίαιες και θεμελιακές αλλαγές. Η πρωτοφανής οικονομική, κοινωνική και πολιτική κρίση, προϊόν της εφαρμογής ενός ακραίου νεοφιλελεύθερου προγράμματος δημοσιονομικής προσαρμογής έχει προκαλέσει τεκτονικές μεταβολές στις δομές και στους θεσμούς και ανυπολόγιστες συνέπειες στους εργαζόμενους και τους κοινωνικά αδύναμους.

Τρίτη 5 Μαρτίου 2013

Και γαμώ τον πολιτισμό τους!

Μουσειακοί τσικνομεζέδες
Κι όπως μου έγραψε ένας φίλος:
Στη χώρα που “πανηγυρίζουμε”(!!!) επειδή ο γιος του εμίρη (μιλάμε για πολύ Μεγάλο κοπρίτη) αγοράζει τα νησιά μας… πουλάμε και Φειδία με πίτα απ’ όλα... Η βεβήλωση κάθε έννοιας και σκοπού για το κέρδος.
Καπιταλισμός; Εγώ ψηφίζω επανάσταση
Άντε με το καλό παιδιά, και το Πάσχα με καμιά δεκαριά ψησταριές, στον προάυλιο (όπως λέμε) χώρο.

ΤΑ ΝΕΑ / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Μεζέδες κάτω απ’ την Ακρόπολη
Αφράτη συκωταριά στο τηγάνι με ρίγανη, γαρδουμπάκια, σεφταλιές και ποικιλία από χωριάτικα λουκάνικα, τζατζίκι και γαλακακτομπούρεκο θα μπορούσε να είναι ένα κλασικό μενού για την Τσικνοπέμπτη. Οταν όμως τα συγκεκριμένα πιάτα πρόκειται να σερβιριστούν σε έναν χώρο που δεν έχει συνδεθεί με την τσίκνα της συγκεκριμένης γιορτινής νύχτας -το Μουσείο Ακρόπολης (φωτογραφία)-, τότε η βραδιά αποκτά εναλλακτική διάθεση. Θέλοντας να λειτουργεί ως ζωντανό κύτταρο της πόλης, το Μουσείο ειδικά για αυτή την Πέμπτη θα μείνει ανοιχτό έως τα μεσάνυχτα με ειδικό μενού αξίας 28 ευρώ, ενώ οι εκθεσιακοί χώροι θα λειτουργούν έως τις 22.00 για όσους επιθυμούν να χορτάσουν και πνευματικά (πληροφορίες στο τηλ. 210-9000.915), όπου ο Δημήτρης Προύσαλης θα αφηγηθεί άσεμνα λαϊκά αποκριάτικα παραμύθια. Ιστορίες που έχουν πλαστεί για να ακούγονται μόνο μία νύχτα του χρόνου, όπου όλα επιτρέπονται. Στις 20.30. Είσοδος 7 ευρώ.

Σάββατο 5 Ιανουαρίου 2013

Η ΕΥΡΩΠΗ ΤΩΝ ΛΑΩΝ Ή ΟΙ ΛΑΟΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ;

Το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο

Ξέφυγα από τους καρχαρίες
Και νίκησα τους τίγρεις
Μ’ έφαγαν όμως
Οι κοριοί.
Μπέρτολτ Μπρεχτ

Στο post της 3/1/2013, Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΖΩΗΣ, γράφαμε σχετικά με την ίδρυση της Ε.Ε.: «Στο διάστημα που μεσολάβησε από το 1992 μέχρι σήμερα, η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού (και όχι μόνο) λαού εκπαιδεύτηκε με ποικίλους τρόπους (συστημική προπαγάνδα από σχολεία και πανεπιστήμια –προγράμματα σπουδών, μεταπτυχιακά, διδακτορικά–, ΜΜΕ και θεσμοθετημένα όργανα της πολιτείας –ΚΕΠΕ, ΕΛΙΑΜΕΠ, ΜΚΟ), ώστε να πιστέψει την αναγκαιότητα των μέτρων και να τα δεχτεί χωρίς αντίδραση».

Στα παραπάνω αξίζει τον κόπο να παραθέσουμε μερικά στοιχεία ακόμα:

Σάββατο 26 Απριλίου 2008

Ο... Ευρώ αμειφθήσεται με το αρνί του Πάσχα

Η ΑΓΕΛΑΔΑ ΠΟΥ ΜΑΣ... ΑΡΜΕΓΕΙ ΚΑΙ ΠΩΣ
ΟΤΑΝ ΜΑΣ ΕΚΛΕΨΑΝ ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΣΟΥΒΛΕΣ
ΜΕΙΝΑΜΕ ΑΟΜΜΑΤΟΙ

Η Αρπαγή της Ευρώπης (Tiziano, 1477-1576)
Ζούσε κάποτε μια κόρη εκπάγλου καλλονής. Μια μέρα καθόταν σ' ένα όμορφο λιβάδι και διηγιόταν στις φιλενάδες της ένα παράξενο όνειρο που είχε δει την προηγούμενη νύχτα.
Ήταν, λέει, στη μέση του πουθενά, όταν ήρθαν, λέει, δυο γυναίκες, μια άσκημη ξερακιανή και μια ομορφούλα στρουμπουλή, την έβαλαν στη μέση, και τσακώνονταν σε πια απ' τις δυο ανήκε (άκου να δεις!). Τη μια τη στρουμπουλή την έλεγαν Ασία. Την άλλη, την ξερακιανή, δεν ξέρει πως την έλεγαν, λέει.
Και τότε σταματάει να λέει γιατί βλέπει έναν πανέμορφο ταύρο να τρώει χόρτα στη λιακάδα, και επειδή ο Έρως... ζώα δεν κοιτά, πάει κοντά και τον αρχίζει στα χάδια.
Έλα όμως που ο Ταύρος δεν είναι όποιος κι όποιος, αλλά... ο Δίας, ο οποίος του είχε γυαλίσει η κόρη και κάνει αυτά που ξέρει να κάνει. Α, ξέχασα. Το μωρό το λέγανε... Ευρώπη!
Για να μην τα πολυλογούμε, ανεβαίνει λοιπόν στην πλάτη του Ταύρου, κι αυτός, για να μην το μάθει η γυναίκα του, την πάει στην Κρήτη, μπορεί κατά Ελούντα μεριά.
Εκεί καλά πέρασαν, αλλά, έχουν γνώση οι φύλακες, τους βρίσκει η κ. Ήρα, και μην την είδατε τη νεαρά... Μοίρα κακιά της φυλάει. Την στέλνει πεσκέσι σε μια άσκημη ξερακιανή Μοίρα απ' τη συνοδεία της (νάτο το όνειρο!) που από τότε, αφού έκανε την κόρη δούλα της, πήρε και το όνομά της. Και να τη η Ευρώπη πώς μας πρόκυψε!
Ο Δίας όμως λυπήθηκε τη μικρά και μεταμορφώνει την ξερακιανή σε αγελάδα, που από τότε περιπλανιέται σε Ολλανδία, Βέλγιο και αλλαχού.
Καλύτερα για το μωρό -δε λέω- αλλά για μας χειρότερα, αφού από τότε η ξερακιανή, επειδή δεν είναι η τυχούσα αγελάδα, για να συντηρηθεί μας αρμέγει δέκα φορές τη μέρα. Κι ως εδώ καλά. Έλα όμως που επειδή είναι και άπληστη δεν μας άφησε ούτε σούβλα για κοντοσούβλι!
Τώρα πού κολλάνε οι σουβλες με την ξερακιανή, θα σας τα πω εν τάχει.
Δεν της έφτανε λοιπόν το άρμεγμα της άνυδρης, τρελάθηκε κι όλας, και καθότι Ευρώπη (ερύς, και ώψ, όπως οφθαλμός και πρόσωπο και όψη), δηλαδή ανοιχτομάτα η κυρία -με μια κεφάλα να!- απαιτεί να της πληρώνουμε και φόρους, επειδή ο Δίας -ο πολιτισμός πάει να πει- ήταν δικός μας!
Κι έτσι, οι αρχαίοι ημών πρόγονοι -ποιος να τα βάλει με μια τρελή γελάδα- εκεί κατά τον 7ο π.Χ. αιώνα, για να ανταπεξέλθουν, άδραξαν έξι (6) μικρές σιδερένιες σουβλίτσες (οβελούς ή οβολούς ή όβολα -πως λέμε... πεντόβολα), όσες χώραγαν στη χούφτα τους, στη δράκα τους δηλαδή, κι ετοίμασαν ένα νόμιμο μέσο συναλλαγής, το πρώτο νόμισμα, και το είπανε δραχμή (από το δραξ).
Κι η αφυδατωμένη κυρία απόχτησε με τα χρόνια υπηρέτες, ανοιχτομάτηδες κομισάριους, κι αυτοί, για να αρμέγουν πιο εύκολα, χωρίς συναλλαγματικές διαφορές, μας έκλεψαν τις σούβλες και τα όβολα, αφήνοντάς μας μ' άδεια χέρια -όχι μόνο εμάς, αλλά και τις άλλες χώρες που αρμέγουν. Κι έκαναν ένα δικό τους νόμισμα, για να μην μπερδεύονται, όταν εμείς πληρώνουμε τα αρμεχτικά.
Κι επειδή η πρώτη αγάπη είναι πάντα κι η τελευταία, οι κομισάριοι βάφτισαν το νόμισμα ΕΥΡΩ. Και πλέμε σε πελάγη ευτυχίας, για την τιμή, λέει, που μας έκαναν.
Αλλά, αυτό δεν είναι τιμή. Μια κολακεία είναι. Ένα τίποτα. Όπως ένα τίποτα είναι και το ΕΥΡΩ.
Γιατί ΕΥΡΩ χωρίς το ωψ, χωρίς πρόσωπο πάει να πει, είναι ένα νόμισμα α-πρόσ-ωπο. Και γι' αυτό ανύπαρκτο.
Κι εμείς αόμματοι στον Άδη.

Τετάρτη 23 Απριλίου 2008

Η αγορά και οι αγοραίοι

«ΑΦΗΝΕΙΣ ΤΗ ΓΑΤΑ ΝΗΣΤΙΚΗ.
Ή ΘΑ ΒΡΕΙ ΚΑΤΙ ΝΑ ΦΑΕΙ Ή ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ ΚΑΤΙ ΝΑ ΤΗΝ ΦΑΕΙ».

Θεμελιώδης Νεοφιλελεύθερη Παπάρα για την Αυτορρύθμιση της Αγοράς.
ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΦΟΙΤΗΣΗ του (αντιπολιτευτικού) Αγίου Πνεύματος το ΠΑΣΟΚ ανακαλύπτει την ακρίβεια της Αγοράς, και η (αξιωματική) ΝΔ επιμένει ότι ευθύνεται το (καθεστωτικό) ΠΑΣΟΚ.
ΕΓΩ ΛΕΩ ότι και οι δύο «βλάπτουν εξίσου την νοημοσύνη μας», μιας και η Αγορά λειτουργεί ελεύθερα όπως αυτές το οραματίστηκαν, ο νόμος της προσφοράς και της ζήτησης (μάς) δούλεψε κατά τις επιθυμίες τους, η ΟΝΕ και το Ευρώ μάς εξασφαλίζουν το εισόδημα, και η ανάπτυξη της πατρίδας μάς οδηγεί στην ευημερία!
ΠΡΟΣ ΤΙ λοιπόν το μίσος;
ΑΦΟΥ ΟΙ ΑΤΙΜΕΣ οι τιμές ―και κατέβαλαν, προς τούτο, φιλότιμες προσπάθειες (οι οικονομικοί εγκέφαλοι, όχι οι τιμές) για να μας πείσουν (και μας έπεισαν)― γίνονται έντιμες και χωρίς τον μπαμπούλα της κεντρικής εξουσίας, προς τι ο αλληλοσπαραγμός;
ΑΦΟΥ Η ΑΓΟΡΑ αυτορρυθμίζεται τέλεια με τον θαυματουργό αυτοματισμό της, προς τι οι κυνοκαυγάδες;
ΕΧΩ ΤΗΝ ΥΠΟΨΙΑ ότι η Κυβέρνηση φοβάται να πει πως ο ανταγωνισμός έτσι λειτουργεί, ασύδοτα, (αλλιώς δεν θα ήταν κυβέρνηση, αλλά αντιπολίτευση, και ο ασύδοτος δεν θα ήταν ανταγωνισμός, αλλά παρθένα), η Αντιπολίτευση φοβάται να προτείνει συγκεκριμένα μέτρα, (αλλιώς δεν θα ήταν άξια του ονόματός της), και η Αγορά δεν φοβάται Χριστό (αλλιώς δεν θα είχε τίποτα το αγοραίο).
ΕΚΤΟΣ ΕΑΝ Κυβέρνηση, Αντιπολίτευση και Αγορά τα έχουν παίξει, αφού η Ν.Δ. που είναι Κυβέρνηση, καταγγέλλει την Κυβέρνηση που είναι Ν.Δ, το ΠΑΣΟΚ ως κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης καταγγέλλει τα μέτρα που (δεν) θα πάρει το κόμμα του ΠΑΣΟΚ, ως η πιο άξιαμεταπολιτευτική Κυβέρνηση, και η Αγορά, αντί να παίξει ως όφειλε τον αυτορρυθμιστικό της ρόλο, παίζει ως είθισται με τα νεύρα μας (και τα πορτοφόλια μας).
ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ; Μπα, θράσος απύθμενο!
ΤΡΙΣΑΠΥΘΜΕΝΟ! Καθότι, ενώ έχουν εφεύρει τόσα επιχειρήματα για να μας πείσουν, και έχουν καταναλώσει τόσες βουλευτοώρες για να μας πλασάρουν τις οδηγίες της Ε.Ε. και τις παπαρολογίες των ειδικών, έρχονται και ρίχνουν μερικές μπηχτές για να ξυπνήσουν τα αίματα (τα δικά μας, και όχι της Αγοράς).
ΚΑΙ ΕΤΣΙ, μεταξύ ανεπάρκειας της Κυβέρνησης, αυτάρκειας της Αντιπολίτευσης και επάρκειας της Αγ0ράς, φταίει εν τέλει αυτό το αδηφάγον ον που λέγεται καταναλωτής.
ΓΙΑΤΙ ΒΡΕ χρυσέ μου ―σου λέει― δεν κάνεις μια έρευνα αγοράς πρώτα, όπως σε έχω εκπαιδεύσει; Ή, εάν δεν ευκαιρείς (διότι σε έχω και πολυαπασχολήσιμο), γιατί βρε καλέ μου ―σου λέει― δεν προσλαμβάνεις κανέναν Χρηματοοικονομικό Σύμβουλο; Αυτή η συμπαθής τάξις κλέφτες θα γίνουν; Πώς αλλιώς θα βρεις από πια λαϊκή θα ψωνίσεις τα φασολάκια σου τα τσαουλιά, και από πιο ψιλικατζίδικο θα καταναλώσεις TRIDENT;
ΔΕ ΒΛΕΠΕΙΣ ―σου λέει― ότι όλοι έχουν καταλάβει πώς λειτουργεί το Σύστημα εκτός από σένα;
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΚΟΥΣ τους ειδικούς όπως ο κ. Αλογοσκούφης, ο οποίος μπορεί μεν να μη μασάει –όπως και ο κ. Πάγκαλος, καθότι παλιός αριστερός– διαθέτει όμως ΜΑΣΤΕΡ (λαϊκής) Αγοράς;!
ΔΙΚΙΟ ΘΑ 'ΧΕΙ, είπα με το καταναλωτικό μου ένστικτο. Και έκανα την έρευνά μου. Και απέδωσε. Και το λέω και σ' εσάς.
ΥΠΑΡΧΕΙ ένα SUPER MARKET στη Λαμία, πάμ-φθη-νο! Δεν πρόκειται να το αλλάξω με τίποτα!
Με την ευγενική υπόδειξη
του φίλου Νίκου Σκλαβούνου
Εικόνες - κοσμήματα: Konrad Gesner (1516-1565) – Edward Topsell (;-1638).ΣΦΟΔΡΑ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ 2000
Έκτωρ Κακναβάτος - Σπύρος Κανιούρας,
Εκδόσεις Άγρα, 1999