Δεκέμβρης 1944 (17)

Ο Φιντέλ θα ζει παντοτινά. Ο Φιντέλ είναι αθάνατος

Έφοδος στις Μονκάδες τ’ Ουρανού!: Fidel vivirá para siempre! Fidel es inmortal! - Ο Φιντέλ θα ζει παντοτινά! Ο Φιντέλ είναι αθάνατος!
Φιντέλ: Ένα σύγγραμμα περί ηθικής και δυο μεγάλα αρχίδια στην υπηρεσία της ανθρωπότητας (Ντανιέλ Τσαβαρία)
* Φιντέλ: Αυτός που τους σκλάβους ανύψωσε στην κορφή της μυρτιάς και της δάφνης
* Πάμπλο Νερούδα: Φιντέλ, Φιντέλ, οι λαοί σ’ ευγνωμονούνε * Νικολάς Γκιγιέν: Φιντέλ, καλημέρα! (3 ποιήματα)
* Ντανιέλ Τσαβαρία: Η Μεγάλη Κουβανική Επανάσταση και τα Ουτοπικά Αρχίδια του Φιντέλ * Ντανιέλ Τσαβαρία: Ο ενεργειακός βαμπιρισμός του Φιντέλ * Ραούλ Τόρες: Καλπάζοντας με τον Φιντέλ − Τραγούδι μεταφρασμένο - Video * Χουάν Χέλμαν: Φιντέλ, το άλογο (video)


Κάρλος Πουέμπλα - Τρία τραγούδια μεταφρασμένα που συνάδουν με τη μελωδία:
* Και τους πρόφτασε ο Φιντέλ (Y en eso llego Fidel) − 4 Video − Aπαγγελία Νερούδα * Δεν έχεις πεθάνει Καμίλο (Canto A Camilo) * Ως τη νίκη Κομαντάντε (Hasta siempre Comandante)
* Τα φρούρια του ιμπεριαλισμού δεν είναι απόρθητα: Μικρή ιστορική αναδρομή στη νικηφόρα Κουβανική Επανάσταση και μέχρι τις μέρες μας ‒ Με αφορμή τα 88α γενέθλια του Φιντέλ ‒ Εκλογικό σύστημα & Εκλογές - Ασφάλεια - Εκπαίδευση - Υγεία (88 ΦΩΤΟ) * Φιντέλ
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Life style. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Life style. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 12 Μαΐου 2025

Κώστας Γουλιάμος: Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας – Το λογοτεχνικό ή καλλιτεχνικό life style ή “Ο Φασουλής φρενήρης σε ζωοπανηγύρεις” (ΙII)

Κώστας Γουλιάμος

Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας (ΙΙΙ)

(συνέχεια των δύο προηγούμενων σχετικών με το θέμα σχολίων):

Κώστας Γουλιάμος: Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας – Το λογοτεχνικό ή καλλιτεχνικό life style ή “Ο Φασουλής φρενήρης σε ζωοπανηγύρεις” (Ι)

Κώστας Γουλιάμος: Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας – Το λογοτεχνικό ή καλλιτεχνικό life style ή “Ο Φασουλής φρενήρης σε ζωοπανηγύρεις” (ΙΙ)

Ο λογοτέχνης/καλλιτέχνης-φετίχ είναι παράγωγο σε ό,τι ο Μαρξ εννοιολογικά προσδιόριζε ως εμπορευματικό φετιχισμό, που αναπτύχθηκε στην εκβιομηχάνιση του 19ου αιώνα.

Ο Μαρξ συγκεκριμένα ενδιαφερόταν για τον τρόπο με τον οποίο το εμπόρευμα συσκοτίζει τις κοινωνικές σχέσεις.

Με τη διαδικασία αυτή το ανθρώπινο στοιχείο, για παράδειγμα, του συγγραφέα, το βιβλίο του ή ένα καλλιτεχνικό έργο μετατρέπονται σε υλικό αντικείμενο, δηλαδή σε εμπόρευμα.

Όλος αυτός ο μηχανισμός φετιχοποίησης σύμφωνα με τον Μαρξ “…πηγάζει από τον ιδιόμορφο κοινωνικό χαρακτήρα της εργασίας που παράγει εμπορεύματα”. (Κεφάλαιο --τόμος πρώτος, σελ. 86).

Κυριακή 11 Μαΐου 2025

Κώστας Γουλιάμος: Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας – Το λογοτεχνικό ή καλλιτεχνικό life style ή “Ο Φασουλής φρενήρης σε ζωοπανηγύρεις” (ΙΙ)

Κώστας Γουλιάμος

Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας (ΙΙ)

Σε προηγούμενο σχόλιο διατύπωνα την άποψη ότι στην εποχή μας εκκολάπτεται κι' εμπεδώνεται το πρότυπο του λογοτέχνη/καλλιτέχνη που προσομοιάζει σε συμπεριφορά και δράση με αυτό μιας εταιρείας ή ενός επιχειρηματία. Και κατέληγα στο συμπέρασμα περί «λογοτέχνη/καλλιτέχνη-φετίχ».

Απαντώντας στο εύλογο ερώτημα ορισμένων φίλων, πιστεύω πως ο λογοτέχνης/καλλιτέχνης διαθέτει —mutatis mutandis— κοινά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και δράσης με μια εταιρεία ή έναν επιχειρηματία.

Για παράδειγμα, υιοθετεί ή καταφεύγει στην οργάνωση συντελεστών προβολής και διαχείρισης συναλλαγών με τις οποίες επιδιώκει το μέγιστο δυνατό όφελος τόσο σ’ επίπεδο κεφαλαίου —υλικού και άυλου— όσο και σε επίπεδο επωνυμίας (branding).

Σάββατο 10 Μαΐου 2025

Κώστας Γουλιάμος: Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας – Το λογοτεχνικό ή καλλιτεχνικό life style ή “Ο Φασουλής φρενήρης σε ζωοπανηγύρεις” (Ι)

Κώστας Γουλιάμος

Συνεκδοχή πολιτισμικής/λογοτεχνικής ανομίας (Ι)

(Βλέπε δεύτερο μέρος και τρίτο μέρος)

Κάποιοι, εκμεταλλευόμενοι ανερυθρίαστα την ιδιότητά τους σε συμβούλια ή επιτροπές πολιτισμικών ιδρυμάτων προσπαθούν με κάθε τρόπο και μέσο να επιβάλλουν το δικό τους προσωπικό όχημα.

Περιφέροντες εαυτούς —και αλλήλους— εντός κι εκτός της επικράτειας, επιχειρούν με αξιοθρήνητο φανατισμό και ανάλαφρες δράσεις ή/και εκδοτικές κατασκευές είτε να επιβάλλουν τ’ όχημά τους είτε να διατηρήσουν ή αυξήσουν τα προνόμιά τους.

Οργανώνονται πίσω από περιστασιακές συμμαχίες ετερόκλητων συμφερόντων, ιδεών και δικτύων.

Στοιχίζονται πίσω από μια ετερογονία ιδιοτελών σκοπών κι εγωπαθών σχεδίων.