Ι.
Η ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ του ΝΟΗΜΑΤΟΣ: Μολονότι ο Roland Barthes δεν αναφέρεται ρητά στον "Φίληβο" του Πλάτωνα, εντούτοις το έργο του για την απόλαυση του κειμένου, όπως και για το θάνατο του συγγραφέα έχει πλατωνικές ρίζες σε ό.τι αφορά στην αμφισβήτηση σταθερών νοημάτων αλλά και του ρόλου του συγγραφέα στην αποτύπωση της αλήθειας.
Ιδιαίτερα αν αναλογιστούμε πώς ο διάλογος του "Φίληβου" σχετίζεται με την απόλαυση (ηδονή) και τη γνώση. Ο Barthes δεν αναφέρει ούτε και παραπέμπει στον εν λόγω διάλογο, αν και στην "απόλαυση του κειμένου" εξετάζει την εμπειρία της ανάγνωσης ως γενεσιουργό πεδίο ευχαρίστησης και ηδονής.
