Δεκέμβρης 1944 (17)

Ο Φιντέλ θα ζει παντοτινά. Ο Φιντέλ είναι αθάνατος

Έφοδος στις Μονκάδες τ’ Ουρανού!: Fidel vivirá para siempre! Fidel es inmortal! - Ο Φιντέλ θα ζει παντοτινά! Ο Φιντέλ είναι αθάνατος!
Φιδέλ: Ένα σύγγραμμα περί ηθικής και δυο μεγάλα αρχίδια στην υπηρεσία της ανθρωπότητας (Ντανιέλ Τσαβαρία)
* Φιντέλ: Αυτός που τους σκλάβους ανύψωσε στην κορφή της μυρτιάς και της δάφνης
* Πάμπλο Νερούδα: Φιντέλ, Φιντέλ, οι λαοί σ’ ευγνωμονούνε * Νικολάς Γκιγιέν: Φιντέλ, καλημέρα! (3 ποιήματα)
* Ντανιέλ Τσαβαρία: Η Μεγάλη Κουβανική Επανάσταση και τα Ουτοπικά Αρχίδια του Φιδέλ * Ντανιέλ Τσαβαρία: Ο ενεργειακός βαμπιρισμός του Φιδέλ * Ραούλ Τόρες: Καλπάζοντας με τον Φιντέλ − Τραγούδι μεταφρασμένο - Video * Χουάν Χέλμαν: Φιντέλ, το άλογο (video)


Κάρλος Πουέμπλα - Τρία τραγούδια μεταφρασμένα που συνάδουν με τη μελωδία:
* Και τους πρόφτασε ο Φιντέλ (Y en eso llego Fidel) − 4 Video − Aπαγγελία Νερούδα * Δεν έχεις πεθάνει Καμίλο (Canto A Camilo) * Ως τη νίκη Κομαντάντε (Hasta siempre Comandante)
* Τα φρούρια του ιμπεριαλισμού δεν είναι απόρθητα: Μικρή ιστορική αναδρομή στη νικηφόρα Κουβανική Επανάσταση και μέχρι τις μέρες μας ‒ Με αφορμή τα 88α γενέθλια του Φιντέλ ‒ Εκλογικό σύστημα & Εκλογές - Ασφάλεια - Εκπαίδευση - Υγεία (88 ΦΩΤΟ) * Φιντέλ
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Τάσσος Α.. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Τάσσος Α.. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 20 Σεπτεμβρίου 2021

Γιώργος Σεφέρης (29.2.1900 – 20.9.1971): Οι σύντροφοι στον Άδη

Γιώργος Σεφέρης (Βουρλά, Σμύρνη, 29[14] Φεβ. 1900 – Αθήνα, 20 Σεπ. 1971)

Τάσσος (Αλεβίζος Αναστάσιος) (1914 - 1985). Γιώργος Σεφέρης, 1979 Ξυλογραφία σε χαρτί, 47 x 43 εκ. Εθνική Πινακοθήκη. Δωρεά Α. Τάσσου και Λουκίας Μαγγιώρου (αρ. έργου: Π.7255)

 

 

Οι σύντροφοι στον Άδη

Γιώργος Σεφέρης

 

νήπιοι, οἳ κατὰ βοῦς Ὑπερίονος Ἠελίοιο

ἤσθιον· αὐτὰρ ὁ τοῖσιν ἀφείλετο νόστιμον ἦμαρ..

ΟΔΥΣΣΕΙΑ β [Α, 8-9]

 

 

Αφού μας μέναν παξιμάδια

τί κακοκεφαλιά

να φάμε στην ακρογιαλιά

του Ήλιου τ’ αργά γελάδια

 

που το καθένα κι ένα κάστρο

για να το πολεμάς

σαράντα χρόνους και να πας

να γίνεις ήρωας κι άστρο!

 

Πεινούσαμε στης γης την πλάτη,

σα φάγαμε καλά

πέσαμε εδώ στα χαμηλά

ανίδεοι και χορτάτοι.

 

Γιώργος Σεφέρης, Στροφή, 1931. Αθήνα: τυπ. Εστίας.

Στον συγκεντρωτικό τόμο: Γιώργος Σεφέρης, Ποιήματα. 1967. 7η έκδ. Αθήνα: Ίκαρος (σ. 18)

 

*

 

[...οι κούφιοι,

του Ήλιου του Υπερίονα σαν έφαγαν τα βόδια,

αυτός τούς πήρε τη γλυκειά του γυρισμού τους μέρα.

Μετάφραση: Αργύρη Εφταλιώτη]

 

*

 

Σεφέρης - Έλιοτ
Οι κούφιοι άνθρωποι - Κινηματογραφικό «Σκοπευτήριο» Καισαριανής: Μπάμπης Ζαφειράτος - Αποκάλυψη Τώρα, Redux (2/3/2016)

 

Τρίτη 13 Οκτωβρίου 2020

Τάσσος (Αλεβίζος): Ο χαράκτης των Αρχαγγέλων της λευτεριάς (7+1 έργα)

Τάσσος (Αλεβίζος Αναστάσιος)
25 Μαρ. 1914, Λευκοχώρα Μεσσηνίας – 13 Οκτ. 1985, Αθήνα
Μνήμη Τσε Γκεβάρα. Αρχάγγελος με το πολυβόλο Α, 1968
Ξυλογραφία σε χαρτί, 140 x 56 εκ.
Δωρεά Α. Τάσσου και Λουκίας Μαγγιώρου
(αρ. έργου: Π.7136)
Πηγή Έργου: https://www.nationalgallery.grspan>

 

Τάσσος

13 Οκτ. 1985. Πεθαίνει ο κομμουνιστής χαράκτης Τάσσος (Αναστάσιος Αλεβίζος). Ο Α. Αλεβίζος γεννήθηκε στη Λευκοχώρα Μεσσηνίας, 25 Μαρ. 1914.

Μικρός παρακολούθησε μαθήματα ζωγραφικής κοντά στον Γιώργο Κωτσάκη. Το 1930, σε ηλικία δεκαέξι ετών, έγινε δεκτός στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας. Εκεί παρακολούθησε μαθήματα γλυπτικής και ζωγραφικής στα εργαστήρια του Θωμά Θωμόπουλου, του Ουμβέρτου Αργυρού και του Κωνσταντίνου Παρθένη.

Από το 1933 και μέχρι την αποφοίτησή του από την Σχολή το 1939, παρακολούθησε μαθήματα χαρακτικής στο εργαστήριο του Γιάννη Κεφαλληνού.

Κυριακή 24 Μαρτίου 2019

Η αστική εθνικοαπελευθερωτική Επανάσταση του 1821 και το ιδεολογικοπολιτικό οπλοστάσιό της

Χαρακτικό της Λουκίας Μαγγιώρου (1914-2008)
198 χρόνια από την Επανάσταση του 1821
Αν κι έχουν περάσει κοντά 200 χρόνια από τότε, η Επανάσταση του 1821 συνεχίζει να αποτυπώνεται ανορθολογικά ως το απλό αποτέλεσμα 400 χρόνων σκλαβιάς.
Μια τέτοια παρουσίαση, απομακρυσμένη από την ιστορική - υλιστική ερμηνεία των γεγονότων και την κατανόηση της κοινωνικής - ταξικής διάρθρωσης και της ταξικής πάλης της εποχής, σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να εξηγήσει το χρόνο, τις αιτίες ξεσπάσματος και επικράτησης και τις κινητήριες δυνάμεις της Επανάστασης, ενώ συνυπάρχει αρμονικά με δεξιές «μεγάλες ιδέες» για αλύτρωτες πατρίδες έως και «αριστερά» εθνικά όνειρα για όσο το δυνατόν πιο ισχυρό καπιταλισμό.
Στην πραγματικότητα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία από το 1700 είχε ήδη αρχίσει να παραπαίει.
Η εδαφική της επέκταση είχε σταματήσει και η ίδια άρχισε να καταγράφει όλο και βαρύτερες απώλειες σε κάθε πολεμική σύγκρουση, τα ευρωπαϊκά κεφάλαια είχαν εισβάλει στο εσωτερικό της, αποκομίζοντας κέρδη και συνεισφέροντας στην ανάπτυξη των καπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής, η γη από «κτήμα του θεού» είχε αρχίσει ήδη να υποτάσσεται στην εμπορευματική παραγωγή, η θάλασσα είχε γίνει ο χώρος ανάπτυξης του ελληνικού εφοπλιστικού κεφαλαίου και η χειροτεχνία έδινε τη θέση της στη βιοτεχνία.
Ο κεφαλαιοκρατικός τρόπος παραγωγής άρχισε να διεισδύει σε κάθε πλευρά της ύπαρξής της, μεταστρέφοντας το περιεχόμενό της και νέες κοινωνικές δυνάμεις αναζητούσαν τη διέξοδο στην ανατροπή της φεουδαρχικής οθωμανικής κυριαρχίας.
Το 1821, πριν απ' οτιδήποτε άλλο, ήταν μια αστική επανάσταση, κρίκος στην αλυσίδα των αστικών επαναστάσεων που είχαν αρχίσει να εκδηλώνονται από τα τέλη του 15ου αιώνα και συνέχισαν να συνταράσσουν την ευρωπαϊκή ήπειρο.
Η Επανάσταση του 1821 ήταν αστική εθνικοαπελευθερωτική. Κυριάρχησαν τα αιτήματα των αστικών στρωμάτων που αντικειμενικά είχαν συμφέρον από την εθνική απελευθέρωση, σε συνδυασμό με τη δημιουργία αστικού κράτους, με στόχο να διαμορφωθεί εσωτερική εθνική αγορά και να διεκδικηθεί η αναβάθμιση της θέσης της ελληνικής αστικής τάξης στην ευρύτερη περιοχή.

Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου 2015

4 Δεκέμβρη 1944: Τις αλυσίδες ή τα όπλα


*
Βλέπε και
Δεκέμβρης 1944 (10)

Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΛΑΟΣ. Ριζοσπάστης, 4 Δεκέμβρη 1944
*
 4 Δεκέμβρη 1944
Η επιτυχία της απεργίας που είχε κηρύξει η ΚΕ του ΕΑΜ για τις 4 Δεκεμβρίου άγγιξε το 100%. Κανένα εργοστάσιο δεν κινήθηκε, κανένα μαγαζί δεν άνοιξε.
Ο λαός της Αθήνας και του Πειραιά, σε μια συγκλονιστική ατμόσφαιρα πένθους και μαχητικότητας, συνόδευσε τους ηρωικούς νεκρούς του της προηγούμενης μέρας στο Α’ νεκροταφείο όπου έγινε η κηδεία τους.

Όταν ο όγκος της πένθιμης πομπής έφτασε στο Σύνταγμα, οι διαδηλωτές γονάτισαν, ορκίστηκαν στη μνήμη των νεκρών και έψαλαν το «Πένθιμο Εμβατήριο».

Σάββατο 11 Απριλίου 2015

Καλή επ-ανάσταση· και με αυτή την πρόθεση

Τάσσος (Αλεβίζος Αναστάσιος), 1914-1985. Τα παιδιά της ασφάλτου, 1974. Ξυλογραφία, 69 x142 εκ. Δωρεά Α. Τάσσου και Λουκίας Μαγγιώρου, Αρ. έργου: Π.7282 (Εθνική Πινακοθήκη)


Σε μια κοινωνία βλαστημένου σοσιαλισμού
με όλη πια την ομορφιά σαν
Θεοτόκο
σου εύχομαι εκατομμύρια χρώματα.
Νίκος Καρούζος
Οιδίπους Τυραννούμενος Και Άλλα Ποιήματα
Ίκαρος 2014

Η «ανάσταση του λαού» απαιτεί ρήξη με ΕΕ - κεφάλαιο

Η «ανάσταση για το λαό», που τόσα χρόνια ανεβαίνει Γολγοθά και ζει βδομάδες παθών πότε στο όνομα της ανάπτυξης, πότε στο όνομα της κρίσης, πότε στο όνομα της ανάκαμψης, δεν θα έρθει μέσα από αντιλαϊκά παζάρια και διαπραγματεύσεις, τις αντιπαραθέσεις και τους συμβιβασμούς που γίνονται για λογαριασμό των επιχειρηματικών ομίλων, του κεφαλαίου μέσα σε ιμπεριαλιστικές συμμαχίες. Δεν θα έρθει από κυβερνήσεις δεσμευμένες στα συμφέροντα του κεφαλαίου, των μονοπωλίων, των ιμπεριαλιστικών ενώσεων.
Η «ανάσταση για το λαό» θα έρθει μόνο μέσα από το δρόμο της ρήξης με την ΕΕ, το κεφάλαιο και την εξουσία του...

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 11-12/4/2015

Πέμπτη 26 Μαρτίου 2015

Γιάννης Σκαρίμπας: Στροφή 180 μοιρών, μετά σάλτου

Χαρακτικό της Λουκίας Μαγγιώρου

Γιάννη Σκαρίμπα
το 21
και η αλήθεια
...Περικαλώ... τα ξέρετε, αλλά γιατί δεν μας τα λέτε; Γιατί δε μας λέτε; [...]
Ποια ψάρια εκείνης της  Βάβως (και πράσινα άλογα) που της πήδησαν ‒ τσιτσιριστά, απ' το τηγάνι; [...]

Ποιον Ιω. Καραντζά και ποιον Ιγνάτιο, ποιον Καποδίστρια μας κοπανάτε; Για ποιον Γρηγόριο αστράφτει στις «διαλέξεις» του ο κ. Τωμαδάκης; [...]

Δε μας λέει για τη σύσκεψη στη Βοστίτσα; Για τον Παλαιών Πατρών, για τον Ιγνάτιο; [...]