Τηλέμαχος Κάνθος (24.2.1910-18.11.1993): Μαύρο θέρος του '74 (Εθνική Πινακοθήκη)
*
Βλέπε και
Κώστας Γουλιάμος: Κυπροκεντρικός εθνικισμός, νεο-ιμπεριαληστρική Αγγλοκρατία και ο Στρατής Τσίρκας
*
Κώστας Γουλιάμος
Η κακοποίηση (βιασμός) της γλώσσας είναι ηθελημένη συσκότιση... για το βιβλίο του Υφυπουργείου Πολιτισμού της Κύπρου:
Η γλώσσα του κυρίαρχου/ηγεμονικού λόγου έχει εισβάλει στο φαντασιακό μας. Λέξεις και όροι —λογουχάρη εισβολή, κατοχή, εποικισμός και τόσες άλλες— λειτουργούν απειλητικά καθώς δημιουργούν συναισθήματα αποστροφής και αβεβαιότητας.
Πρέπει επομένως να αφαιρεθούν, να εξοστρακισθούν συστημικά και συστημικά από το λεξιλόγιό μας.
Τέλος πάντων, με την ανοχή και χρηματοδότηση από θεσμικά όργανα του κράτους (εν προκειμένω, Υφυπουργείο Πολιτισμού), επικυρώνεται ο εξοστρακισμός, διαγράφεται ή/και στρεβλώνεται η ιστορία.
Έτσι εξηγείται (μεταξύ άλλων) η μετατροπή της εισβολής σε “πολεμική σύγκρουση” στο βιβλίο που χορήγησε το Υφυπουργείο Πολιτισμού της Κύπρου.
Ταυτόχρονα στο πόνημα διαβάζουμε περί ύπαρξης και λειτουργίας «των θκυο κρατικών μηχανισμών ξεχωριστά».
Φαίνεται επομένως εκ των πραγμάτων πως έχουμε για τα καλά αποδεχθεί ανά περίοδο και κατά περίπτωση το απεχθές πρόσωπο του θύτη/δυνάστη —εισβολέα, αποικιοκράτη, ιμπεριαλι(η)στη— νομιμοποιώντας το μεθοδευμένα ηγεμονικό του αφήγημα.
Με άλλα λόγια, φυσικοποιούμε ή, άλλως, κανονικοποιούμε το τερατώδες.
Το τραγελαφικό ή/και πολιτικά οξύμωρο είναι πως μέσα από ένα φονταμενταλισμό πολιτικής ορθότητας, αποδίδουμε “προοδευτικό” περιεχόμενο και νόημα στο ειδεχθές σύνδρομο της Στοκχόλμης.
Γενικά, όλο αυτό το σύστημα σχημάτων αντίληψης, σκέψης και δράσης —το habitus στη θεωρία του Bourdieu— αποτελεί τη γενεσιουργό αρχή μιας αλλοτριωμένης-πραγμοποιημένης στάσης και συμπεριφοράς.
Έτσι η κανονικοποίηση του τερατώδους αποκτά ιδιότητα “κοινής λογικής”.
Εν συνεχεία, η “κοινή λογική” εξαπλώνεται στην κοινωνία, αποκτώντας ιδιότητα θεσμικής θέσης.
Εξού και επιβραβεύονται ή/και επιχορηγούνται έργα “κοινής λογικής”.
Και μάλιστα την ώρα και την περίοδο που η EE εντάσσει την Τουρκία στην άμυνά της, παραβλέποντας την κατοχή και τις διχοτομικές της αξιώσεις στην Κύπρο.
Σε κάθε περίπτωση, η εν λόγω κανονικοποίηση του τερατώδους είναι μέρος “του σχεδίου της νέας τάξης πραγμάτων, είναι εν μέρει ένα γλωσσικό σχέδιο”, κατά τον N. Fairclough.
Αιώνες πριν από τον Άγγλο γλωσσολόγο, ο Θουκυδίδης στην “Ιστορία” (Βιβλίο Γ`) σημείωνε : «Και νόμισαν πως είχαν το δικαίωμα ν' αλλάξουν και τη συνηθισμένη ανταπόκριση των λέξεων προς τα πράγματα, για να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους».
Τελικά, η αποενοχοποίηση του κατακτητή, του εισβολέα, του αποικιοκράτη και του ιμπεριαλι(η)στή περνά μέσα από την κακοποίηση της γλώσσας και των λέξεων. Αλήθεια, ποιος ξεχνά το κεφάλαιο “περί κακοποίησης των λέξεων” του Τζον Λοκ στο μνημειώδες Δοκίμιο του για την ανθρώπινη νόηση;
(Πίνακας: Τηλέμαχος Κάνθος:, Μαύρο θέρος ΄74, 1977)
Όμιλος Λογοτεχνίας και Κριτικής HeIpss TlmeNews Εταιρία Λογοτεχνών Θεσσαλονίκης Ένωση Μεσσήνιων Συγγραφέων Εταιρεία Συγγραφέων - Hellenic Authors Society European Parliament European Commission Council of Europe Υφυπουργείο Πολιτισμού - Deputy Ministry of Culture CY
*
Ο Κώστας Γουλιάμος είναι τακτικό μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών, πρώην πρύτανης Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου, ποιητής, συγγραφέας.
Ήταν υποψήφιος βουλευτής με το ΚΚΕ (Μάιος – Ιούνιος 2023).
Σεπ. 2023 Βραβείο “εξαιρετικής προσφοράς στη γενική εκπαίδευση”.
Οκτ. 2024 Βραβείο Φιλίας από τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας
Πανελλήνιο βραβείο ποίησης «Jean Moreas» στον Κώστα Γουλιάμο
*
Υποψήφιος ευρωβουλευτής με το ΚΚΕ στις εκλογές Ιουνίου 2024.
Ο Κώστας Γουλιάμος από την Μποτίλια Στον Άνεμο
________
***
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.